«Давид Сасунский» — живой отклик на события, имевшие место в Армении в IX веке. Как и эпосы других народов, армянский эпос не был с самого начала чем-то единым и цельным. По мнению профессора К. Мелик-Оганджаняна, он состоит из трех поначалу самостоятельно существовавших эпических произведений: сказания о братьях Санасаре и Багдасаре — основателях «сасунского дома», сказания о Мгере Старшем и Мгере Младшем (первоначально — один Мгер) и сказания о Давиде. Эти части («ветви») эпоса, дополняя друг друга, составляют одно целое, отражая представления народа о своей судьбе, его думы о мирной и счастливой жизни.
Исследователи проделали большую работу, чтобы уточнить историческую основу и определить организующее ядро эпоса, иными словами — ответить на вопрос, как сложился эпос и какое из сказаний стало основой этого творения?
Анализ вариантов позволил установить следующую закономерность: сказание о Санасаре и Багдасаре имеет чисто мифологический характер, оно восходит к библейской легенде об ассирийском (или багдадском) царе Сенекериме, который обещал идолу в случае благополучного возвращения из очередного похода на Иерусалим принести в жертву двух своих сыновей Санасара и Багдасара. Узнав об этом, братья убили отца и бежали в Араратскую долину — в Армению, где и основали крепость Сасун.
Образ главного героя второго сказания Мгера принято считать сложным видоизменением образа бога Солнца Митры (Михра), встречающегося у многих народов. Это некогда единое сказочное божество, оказавшись на земле, как бы раздвоилось. В армянском эпосе живут и действуют два Мгера: сын Санасара — Мгер Старший, Львораздиратель, и сын Давида — Мгер Младший, в бесконечных странствиях по белу свету ищущий справедливости, защитник и покровитель слабых, заточивший себя в скалу и поклявшийся выйти из нее к людям, когда на земле воцарятся добро и счастье.
Сказание о Давиде Сасунском — наиболее разработанная «ветвь», занимающая господствующее положение среди других сказаний, сердцевина всего эпоса. Значение этой «ветви» образно объяснил академик Иосиф Орбели. «Вспомним, — писал он, — процесс образования жемчужины в раковине. Пока в раковину моллюска не проникает постороннее тело в виде ничтожной песчинки, пока в силу этого обстоятельства животное не заболевает и не образуется у него совершенно незначительный, невидимый глазу известковый нарост, никакой жемчужины нет. А затем вокруг этого нароста наслаиваются отложения, образующиеся под влиянием солей, и в конце концов вырастает замечательная жемчужина. То же самое происходит и с любым народным сказанием. В основе его лежит, быть может, и незначительное по размеру ядро, которое принимает на себя все новые и новые наслоения и превращается нередко в жемчужину, являющуюся результатом творчества десятков и сотен поколений людей. Вот так именно обстоит дело со сложением эпоса о Давиде Сасунском».
Давид — наиболее реальный и наиболее земной из всех героев эпоса. Подобно своим предкам — деду Санасару и отцу Мгеру Старшему, — он наделен сверхчеловеческой, титанической силой, одарен многими доблестями, но он особенно привлекателен именно потому, что и людские слабости и переживания ему не чужды.
Каждая «ветвь» имеет присущие только ей композиционные, языковые и стилистические особенности. Вместе с тем в каждой из четырех можно найти своеобразное отражение всех других, так как Санасар, Мгер Старший, Давид и Мгер Младший связаны между собой не только родственными узами, но, что особенно важно, и общностью благородных устремлений и жизненных целей, общностью, которая сложилась исторически, в процессе освободительной борьбы армянского народа против Багдадского халифата. А борьба эта была поистине драматической, она длилась почти четыре столетия — с сороковых годов VII века вплоть до XI века.
В 640, 642–643 и 650 годах отряды багдадского халифа трижды совершали набеги на армянские земли, разоряя страну, уничтожая ее материальные и духовные ценности. Общеармянского войска с единым командованием в Армении тогда не было, и это, конечно, играло на руку завоевателям, которым на первых порах победы давались быстро и легко. Но когда борьбу армянского народа возглавил талантливый полководец и умный политик князь Теодор Рштуни (в эпосе он выведен под именем Кери-Тороса), халиф в 652 году был вынужден заключить с Арменией мирный договор, согласно которому армяне сохраняли свою внутреннюю независимость, обязуясь вносить в казну халифата небольшие налоги и дань. Однако не прошло и двух лет, как халиф Осман нарушил соглашение. То тут, то там вспыхивали народные восстания, для подавления которых халифат направлял в армянские земли новые и новые наемные отряды.
Содержание этих отрядов, естественно, требовало больших расходов, а чтобы покрыть их, Багдадский халифат увеличивал прямые и косвенные налоги, подати и незаконные поборы. Это, в свою очередь, ожесточало население, и волнения не утихали.
Крупное восстание против халифата прокатилось по всему Сасунскому краю в 849–851 годах. Возглавили это восстание, по свидетельству армянских и арабских историков, «князь князей» Багарат Багратуни и его сыновья — Ашот и Давид. Период владычества Багдадского халифата в Армении и, в частности, восстание сасунцев нашли живое отражение в эпосе «Давид Сасунский», вернее, составили сюжетную канву центрального эпизода третьей «ветви», посвященного борьбе Давида с Мсра-Меликом (багдадским халифом) и изгнанию сборщиков дани из Сасуна. Безусловно, нельзя ставить знак равенства между историческими деятелями и героями эпоса, хотя и бесспорно, что многие факты биографии Багарата Багратуни и его сыновей нашли своеобразное преломление в биографии эпического Давида, деяния князя Теодороса Рштуни — в подвигах Кери-Тороса и так далее.
Сопоставление героев исторических с героями эпическими помогает с большей силой и очевидностью проникнуть в одну из тайн творческой деятельности гениальных создателей эпоса, проследить, как конкретная личность наделяется чертами, присущими всему народу, и, таким образом, перерастает в фигуру подлинно эпическую, способную пережить своего исторического прародителя.
Отталкиваясь от конкретных события, лица, эпизода, факта, народные сказители не снимали с них копий. Они создавали новые события, новые лица, новые факты, историческая достоверность которых обогащалась достоверностью художественной, и тогда герои эпоса, полнее и обобщеннее своих реальных предтеч, выражали существеннейшие черты народного характера и народного мировоззрения — бескорыстную любовь к отчизне, гуманизм и великодушие, жажду мира и созидательного труда, надежду и веру в будущее.
Открытый Гарегином Срвандзтянцем замечательный памятник армянской культуры привлек внимание не только ученых — фольклористов, историков, филологов, этнографов, но и поэтов и художников, для которых эпос явился благодатным источником творческого вдохновения. Классики армянской литературы Ованес Туманян, Аветик Исаакян и Егише Чаренц создали по мотивам эпоса поэмы, драматург Вагарш Вагаршян написал большую пятиактную трагедию, народный артист Армянской ССР Сурен Кочарян составил литературную композицию, художник Акоп Коджоян сделал серию иллюстраций, а скульптор Ерванд Кочар изваял фигуру Давида Сасунского на коне Джалали, украшающую привокзальную площадь в Ереване.
Материал подготовлен по вступительной статье А. Салахяна к книге — Наири Зарьян. «Давид Сасунский. Повесть по мотивам армянского эпоса» (Москва, 1984).
ՆԵՐԿԱ ՎԱՂԱԿԱՏԱՐ ԺԱՄԱՆԱԿԱՁԵՎ / PRESENT PERFECT TENSE
Այս ժամանակաձևը ցույց է տալիս անցյալում կատարված և ավարտված գործողություն, որն իր հետևանքով և արդյունքով կապված է ներկայի հետ:
Կազմվում է հետևյալ կերպ՝ have/has+participle II
I have seen the film
ՆԵՐԿԱ ՎԱՂԱԿԱՏԱՐ ՇԱՐՈՒՆԱԿԱԿԱՆ / PRESENT PERFECT CONTINIUS
Գործողություն, որ սկսվել է անցյալում և շարունակվում է մինչև հիմա։
have/has + been + ing
He has been waiting for her for an hour.
ՆԵՐԿԱ ԱՆՈՐՈՇ ԺԱՄԱՆԱԿԱՁԵՎ / PRESENT SIMPLE TENSE
Գործողություն, որը տեղի է ունենում ներկայում և կրում է կրկնվող, կանոնավոր բնույթ:
Ներկա անորոշը կազմվում է բայի անորոշ հիմքով առանց to մասնիկի:
Այս ժամանակաձևումչի օգտագործվում to be (am, is, are) բայը, քանի որ այն արտահայտում է գործողություն, իսկ to be-ն ցույց է տալիս վիճակ, կարգավիճակ, այլ ոչ թե գործողություն:
Հասարակությունը մարդկանց կայուն միավորումն է, որոնք ապրում են միևնույն տարածքում, ունեն ընդհանուր լեզու, մշակույթ և ապրելակերպ։ Հասարակությունը ընտանեկան, խմբային, դասակարգային և այլ կապերով միավորված մարդկանց հարաբերությունների համակարգ է։
Որո՞նք են հասարակության հիմնական հատկանիշները:
Հասարակությանը բնութագրող հիմնական հատկանիշները հինգն են՝ 1․ գիտակցությամբ և կամքով օժտված անհատների համակցություն, 2․ մարդկանց կայուն և կազմավորված ընդհանրություն, 3․ մարդկանց միավորում է իրենց պահանջմունքները բավարարելու համար, 4․ սոցիալական նորմերի և սոցիալական իշխանության համակարգ է և 5-ը սոցիամշակութային համակարգ է։
Որո՞նք են մինչպետական հասարակության գլխավոր ժամանակաշրջանները:
Որո՞նք են մինչպետական հասարակության կազմակերպման ձևերը:
Մինչպետական հասարակության կազմակերպման առաջին ձևը տոհմն էր, որը արյունակցական կապերով կապված մարդկանց միությունն էր, հիմնվում էր գույքի և աշխատանքի ընդհանրության վրա
Ավարտին է մոտենում այս ուսումնական տարվա երկրորդ կիսամյակային շրջանը՝ հուվար ամիսը։ Այս ամիսը էլ ավելի յուրահատուկ դարձավ այս ընթացքում տեղի ունեցած բազում նախագծերի շնորհիվ։ Առաջին ստուգատեսը, որը ես կատարեցի, դա՝ «Բնագիտական ստուգատես»-ն էր։ Քանի որ ձմռանը բոլորիս ձեռքերը չորանում են, այդ իսկ պատճառով պատրաստեցի՝ Ձեռքերի սնուցող դիմակ։
Անգլերեն առարկայից նույնպես անցանք բնագիտական ստուգատես՝ «Բացահայտելով գիտության միջանցքը» անվանմամբ։ Նախագծի նպատակն էր ուսումնասիրել տարբեր նշանավոր գիտնականների կյանքն ու գործունեությունը իսկ վերջում ընտրել մեկին և նյութ պատրաստել։ Ես որոշեցի ընտրել «Albert Einstein»-ին։
Այսօր կատարեցի նաև «Ազգագրական փառատոնի» հանձնարարությունը։ Իրականում շա՜տ հետաքրքիր թեմաներ կային, որոնց մասին կարելի էր շատ երկար գրել, սակայն ես որոշեցի հասկանալ բոլորիս հայտնի «աչք» նշանների բացատրությունները, եթե հետաքրքրեց կարող եք նույնպես ընթերցել հետևյալ հղումով՝ «Աչքերը տարբեր ժողովուրդների դիցաբանության մեջ»։
Read the situation and complete the sentences. Use the verbs in brackets.
1. Tom started reading a book two hours ago. He is still reading it and now he is on page 53. He has been reading for two hours. (read) He has read 53 pages so far. (read)
2. Rachel is from Australia. She is travelling round Europe at the moment. She began her trip three months ago. Shehas been travelingfor three months. (travel) She has visited six countries six countries so far. (visit)
3. Parick is a tennis player. He began playing tennis when he was ten years old. This year he won the national championship again – for the fourth time. He has won the national championship four times. (win) Shehas visited six countries so far. (visit)
4. When they left college, Lisa and Sue started making films together. They still make films. They have been makingfilms since they left college. (make) They have made five films since they left college. (make)
Exercise 10.2
For each situation, ask a question using the words in brackets.
1. You have a friend who is learning Arabic. You ask: (how long / learn / Arabic?) How long have you been learning Arabic?
2. You have just arrived to meet a friend. She is waiting for you. You ask: (wait / long?) Haveyou been waiting long?
3. You see somebody fishing by the river. You ask: (catch / any fish?) Have you caught any fish?
4. Some friends of yours are having a party next week. You ask: (how many people / invite?) How many people have you invited?
5. A friend of yours is a teacher. You ask: (how long / teach) How long have you been teaching?
6. You meet somebody who is a writer. You ask: (how many books / write?) How many books have you written? (how long / write / books?) How long have you been writing books?
7. A friend of yours is saving money to go on a world trip. You ask: (how long / save?) How long have you been saving? (how much money / save?) How much money have you saved?
You ask people about things they have done. Write questions with ever.
1. (ride / horse?) Have you ever ridde a horse?
2. (be / California?) Haveyou ever been to California?
3. (run / marathon?) Have you ever run a marathon?
4. (speak / famous person?) Have you ever spoken to a famous person.
5. (most beautiful place / visit?) What’s the most beautiful place you have ever visited?
Exercise 8.2
Complete B’s answers. Some sentences are positive and some negative. Use these verbs:
be
be
eat
happen
have
have
meet
play
read
see
try
A 1. What’s Mark’s sister like?
I’ve no idea. I’ve never met her.
2. Is everything going well?
Yes, wehaven’t had any problems so far.
3. Are you hungry?
Yes, I haven’t eaten much today.
4. Can you play chess?
Yes, but I haven’t played for ages.
5. Are you enjoying your holiday?
Yes, it’s the best holiday I have had for a long time.
6. What’s that book like?
I don’t know.I haven’t readit.
7. Is Brussels an interesting place?
I’ve no idea. I haven’t been there.
8. I hear your car broke down again yesterday.
Yes it’s the second timehas happened this month.
9. Do you like caviar?
I don’t know. I haven’t triedit.
10. Mike was late for work again today.
Again? He has been late every day this week.
11. Who’s that woman by the door?
I don’t know. I have never seen her before.
Exercise 8.3
Write four sentences about yourself. Use I haven’t and choose from the boxes.
used a computer
travelled by bus
eaten any fruit
been to the cinema
read a book
lost anything
1. I haven’t used a computer today.
today
2. I haven’t travelled by bus this week.
this week
3. I haven’t been to the cinema recently.
recently
4. I haven’t read a book for ages.
for ages
5. I haven’t lost anything this year.
since…
this year
Exercise 8.4
1. Jack is driving a car but he’s very nervous not sure what to do. You ask : Have you driven a car before? He says : No, this is the firsttime I’ve driven a car.
2. Ben is playing tennis. He’s not good at it and he doesn’t know the rules. You ask : Have you playedtennis before? He says : No, this is the firsttime I’ve played tennis.
3. Sue is riding a horse. She doesn’t look very confident or comfortable. You ask : Have you ridden a horse before? He says : No, this is the first time I’ve ridden a horse.
4. Maria is in Japan. She has just arrived and it’s very new for her. You ask: Have you been to Japan before? She says: No, this is the first time I’ve been to Japan.
